| # | য-দিয়ে শুরু বাক্য | এক কথায় প্রকাশ |
| যন্ত্রণা বোঝায় এমন অনুভূতি | টনটন |
| যা অকালে পক্ক হয়েছে | অকালপক্ব |
| যা অজ বা ছাগল কে গ্রাস করে | অজগর |
| যা অতিকষ্টে নিবারণ করা যায় | দুর্নিবার |
| যা অতিক্রম করা যায় না | অনতিক্রমণীয়/অনতিক্রম্য |
| যা অতিদীর্ঘ নয় | নাতিদীর্ঘ |
| যা অধ্যয়ন করা হয়েছে | অধীত |
| যা অনেক কষ্টে অধ্যয়ন করা যায় | দুরধ্যয় |
| যা অনুভব করা হচ্ছে | অনুভূয়মান |
| যা অন্তরে ঈক্ষণ (দেখার) যোগ্য | অন্তরিক্ষ |
| যা অপনয়ন বা দূর করা কষ্টকর | দূরপনেয় |
| যা অপনয়ন বা দূর করা যায় না | অনপনেয় |
| যা অবশ্য ঘটবে বা হবে | অবশ্যম্ভাবী |
| যা অভ্র (মেঘ) লেহন বা স্পর্শ করে | অভ্রংলিহ |
| যা অস্ত যাচ্ছে | অস্তায়মান |
| যা আগুনে পোড়ে না | অগ্নিসহ |
| যা আঘাত পায় নি | অনাহত |
| যা আটপ্রহর পরা যায় | আটপৌরে |
| যা আতপ বা রৌদ্র থেকে ত্রাণ করে | আতপত্র (ছাতা) |
| যা আরোগ্য হওয়া কঠিন | দুরারোগ্য |
| যা আহুত বা ডাকা হয় নি | অনাহুত |
| যা উচ্চারণ করতে কষ্ট হয় | দুরুচ্চার্য |
| যা উচ্চারণ করা যায় না | অনুচ্চার্য |
| যা উদিত হচ্ছে | উদীয়মান |
| যা উপলব্ধি করা যাচ্ছে | উপলভ্যমান |
| যা একইভাবে চলে | গতানুগতিক |
| যা কখনো নষ্ট হয় না | অবিনশ্বর |
| যা কথায় বর্ণনা করা যায় না | অনির্বচনীয় |
| যা করা প্রয়োজন | কর্তব্য |
| যা কষ্টে অতিক্রম করা যায় | দুরতিক্রম্য |
| যা কষ্টে দমন করা যায় | দুর্দমনীয় |
| যা কষ্টে জয় করা যায় | দুর্জয় |
| যা কষ্টে নিবারণ করা যায় | দুর্নিবার |
| যা কষ্টে জয় করা যায় | দুর্জয় |
| যা কষ্টে লাভ করা যায় | দুর্লভ |
| যা কোথাও উঁচু কোথাও নিচু | বন্ধুর |
| যা কোনভাবেই নিবারণ করা যায়না | অনিবার্য |
| যা ক্রমশ বর্ধিত হচ্ছে | বর্ধিষ্ণু |
| যা ক্রমশ ক্ষয়প্রাপ্ত হচ্ছে | ক্ষীয়মাণ |
| যা ক্রমশ দূরে সরে যাচ্ছে | অপস্রিয়মাণ |
| যা ক্রমশ বিস্তীর্ণ হচ্ছে | ক্রমবিস্তাৰ্যমান |
| যা ক্রয় করার যোগ্য | ক্রেয় |
| যা খাওয়ার যোগ্য | খাদ্য |
| যা খুব শীতল বা উষ্ণ নয় | নাতিশীতোষ্ণ |
| যা গতিশীল | জঙ্গম |
| যা গোবরে জন্মে | সরোজ |
| যা ঘুমিয়ে আছে | সুপ্ত |
| যা চিন্তা করা যায় না | অচিন্তনীয়, অচিন্ত্য |
| যা চিবিয়ে/চর্বণ করে খেতে হয় | চর্ব্য |
| যা চেটে খাবার যোগ্য | লেহ্য |
| যা চুষে খেতে হয় | চোষ্য |
| যা চোখে দেখা যায় | চক্ষুগোচর |
| যা ছুটে চলেছে | ছুটন্ত |
| যা জল দেয় | জলদ (মেঘ) |
| যা জলে চরে | জলচর |
| যা জলে ও স্থলে চরে | উভচর |
| যা জলে জন্মে | জলজ |
| যা জানা আছে | জ্ঞাত |
| যা জানা নেই | অজ্ঞাত |
| যা জ্বল জ্বল করছে | জাজ্বল্যমান |
| যা দমন করা যায় না | অদম্য |
| যা দমন করা কষ্টকর | দুর্দমনীয় |
| যা দীপ্তি পাচ্ছে | দেদীপ্যমান |
| যা দেখা যাচ্ছে | দৃশ্যমান |
| যা ধারণ বা পোষণ করে | ধর্ম |
| যা নিজের দ্বারা অর্জিত | স্বোপার্জিত |
| যা নিবারণ করা কষ্টকর | দুর্নিবার |
| যা নিবেদন করা হয় | নৈবদ্য, নৈবিদ্যি |
| যা নিষেধ করা হয়েছে | নিষিদ্ধ |
| যা নীরে বা জল জন্মে | নীরজা |
| যা পরমায়ু বৃদ্ধি করে | আয়ুষ্য |
| যা পরিহার করা যায় না | অপরিহার্য |
| যা পান করতে হয়/পান করার যোগ্য | পেয় |
| যা পান করার অযোগ্য | অপেয় |
| যা পাঁকে জন্মে | পঙ্কজ |
| যা পূর্বে কথিত বা উল্লিখিত | প্রাগুক্ত |
| যা পূর্বে ঘটেনি | অভূতপূর্ব |
| যা পূর্বে চিন্তা করা যায় নি | অচিন্তিতপূর্ব |
| যা পূর্বে ছিল এখন নেই | ভূতপূর্ব |
| যা পূর্বে দেখা যায় নি | অদৃষ্টপূর্ব |
| যা পূর্বে কখনও আস্বাদিত হয়নি | অনাস্বাদিতপূর্ব |
| যা পূর্বে শোনা যায় নি | অশ্রুতপূর্ব |
| যা প্রকাশ করা হয় নি | অব্যক্ত |
| যা প্রতিরোধ করা যায় না | অপ্রতিরোধ্য |
| যা প্রমাণ করা যায় না | অপ্রমেয় |
| যা প্রয়োগ করা যায় | প্রযোজ্য |
| যা ফল প্রসব করে | ফলপ্রসূ |
| যা ফুটছে | ফুটন্ত |
| যা ফুরায় না | অফুরান |
| যা বচন বা বাক্যে প্রকাশযোগ্য নয় | অনির্বচনীয় |
| যা বপন করা হয়েছে | উপ্ত |
| যা বনে চরে | বনচর |
| যা বলা হচ্ছে | বক্ষ্যমাণ |
| যা বলা হয়েছে | উক্ত |
| যা বলা হয় নি | অনুক্ত |
| যা বলার যোগ্য নয় | অকথ্য |
| যা বহন করা হচ্ছে | নীয়মান |
| যা বাক্যে প্রকাশ করা যায় না | অবর্ণনীয় |
| যা বাতাসে উবে যায় | উদ্বায়ী |
| যা বালকের মধ্যেই সুলভ | বালকসুলভ |
| যা বার বার দুলছে | দোদুল্যমান |
| যা বার বার দীপ্তি পাচ্ছে | দেদীপ্যমান |
| যা বিচার বা তর্ক দ্বারা ঠিক করা যায় না | অপ্রতর্ক্য |
| যা বিচিত্রতায় পূর্ণ | বৈচিত্র্যপূর্ণ |
| যা বিক্রয় করার যোগ্য | বিক্রেয় |
| যা বিনা যত্নে লাভ করা গেছে | অযত্নলব্ধ |
| যা বুকে হাঁটে | সরীসৃপ |
| যা ভাবা যায় না | অভাবনীয় |
| যা মন হরণ করে | মনোহর |
| যা মন্থন করা হয়েছে | মথিত |
| যা মর্ম স্পর্শ করে | মর্মস্পর্শী |
| যা মর্মকে পীড়া দেয় | মর্মন্তুদ |
| যা মাটি ভেদ করে ওঠে | উদ্ভিদ |
| যা মিলিয়ে যাচ্ছে | অপমৃয়মান |
| যা মুছে ফেলা যায় না | দুর্মোচ্য |
| যা মুষ্টি দিয়ে পরিমাপ করা যায় | মুষ্টিমেয় |
| যা মৃত্তিকা দ্বারা নির্মিত | মৃন্ময় |
| যা লয় প্রাপ্ত হয়েছে | লীন |
| যা লাফিয়ে চলে | প্লবগ |
| যা লেহন করে বা চেটে খেতে হয় | লেহ্য |
| যা লোপ পেয়েছে | বিলুপ্ত |
| যা শল্য ব্যথা দূর করে | বিশল্যকরণী |
| যা শুনলে মনে দুঃখ হয় | দুঃশ্রব/অশ্রাব্য |
| যা সম্পন্ন করতে বহু ব্যয় হয় | ব্যয়বহুল |
| যা সহজে অপনীত বা অপসারিত হবার নয় | দুরপনেয় |
| যা সহজে উচ্চারণ করা যায় না | দুরুচ্চার্য |
| যা সহজে উত্তীর্ণ হওয়া যায় না | দুস্তর |
| যা সহজে জীর্ণ হয় | সুপাচ্য |
| যা সহজে দমন করা যায় না | দুর্দমনীয় |
| যা সহজে ভাঙ্গে | ভঙ্গুর |
| যা সহজে লঙ্ঘন করা যায় না | দুলঙ্ঘ্য |
| যা সহজে লাভ করা যায় | সুলভ |
| যা সহজে লাভ করা যায় না/যা কষ্টে লাভ করা যায় | দুর্লভ |
| যা সাধারণের মধ্যে দেখা যায় না | অনন্যসাধারণ |
| যা স্থলে চরে | স্থলচর |
| যা সারা দুনিয়ায় খ্যাত | জগদ্বিখ্যাত |
| যা সারা বিশ্বের বন্দনাযোগ্য | বিশ্ববন্দিত, বিশ্ববন্দ্য |
| যা হবেই / হইবে | ভাবী, অবধারিত |
| যার অন্য গতি নাই | অগত্যা |
| যার অন্য উপায় নেই | অনন্যোপায় |
| যার অন্য দিকে মন নেই | অনন্যমনা |
| যার অন্ত নেই | অন্তহীন |
| যার অর্থ নেই | নিরর্থক, অর্থহীন |
| যার অহংকার নেই | নিরহংকার |
| যার আকার কুৎসিত | কদাকার |
| যার আকার নেই | নিরাকার |
| যার আগমনের কোন তিথি নেই | অতিথি |
| যার আচারে নিষ্ঠা আছে | আচারনিষ্ঠা |
| যার আদি নেই | অনাদি |
| যার আমিষ (আঁষ) গন্ধ | আঁষটে |
| যার ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস আছে | আস্তিক |
| যার ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস নেই | নাস্তিক |
| যার ঈহা বা চেষ্টা নেই | নিরীহ |
| যার উদর বক্রগতি সম্পন্ন | কাকোদর |
| যার উদরে দাম বা দড়ি | দামোদর |
| যার উপস্থিত বুদ্ধি আছে | প্রত্যুৎপন্নমতি |
| যার এক বিষয়ে নিবিষ্ট চিত্ত | একাগ্রচিত্ত |
| যার কাজ করার শক্তি আছে | সক্ষম |
| যার কাজে অভিজ্ঞতা আছে | করিতকর্মা |
| যার কামনা দূর হয়েছে | বীতকাম |
| যার কিছু নেই | অকিঞ্চন |
| যার কিছুতে পরোয়া নেই | বেপরোয়া |
| যার কীর্তি শ্রবণে পূণ্য জন্মে | পূণ্যশ্লোক |
| যার কোন উপায় নেই | নিরুপায় |
| যার কোনো কিছু থেকেই ভয় নেই | অকুতোভয় |
| যার কোনো তিথি নেই | অতিথি |
| যার কোন শত্রু নেই/জন্মেনি | অজাতশত্রু |
| যার খ্যাতি আছে | খ্যাতিমান |
| যার চারদিকে স্থল | হ্রদ |
| যার চোখে লজ্জা নেই | চশমখোর |
| যার তল স্পর্শ করা যায় না | অতলস্পর্শী |
| যার তুলনা হয় না | অতুলনীয় |
| যার দাড়ি/শ্মশ্রু জন্মে নি | অজাতশ্মশ্রু |
| যার দ্বারা অণুকে দেখা যায় | অণুবীক্ষণ |
| যার দিক থেকে চক্ষু ফেরানো যায় না | অসেচনক |
| যার দুই দিক বা চার দিকে জল | দ্বীপ |
| যার দুটি মাত্র দাঁত | দ্বিরদ (হাতি) |
| যার দুবার জন্ম হয় | দ্বিজ |
| যার দুহাত সমান চলে | সব্যসাচী |
| যার নাম কেউ জানে না | অজ্ঞাতনামা |
| পদ্ম নাভীতে যার | পদ্মনাভ |
| যার নিজেকে কেন্দ্র করে চিন্তা | আত্মকেন্দ্রিক |
| যার পত্নী গত হয়েছে | বিপত্মীক |
| যার পঞ্জরাস্থি ক্ষীণ বা দুর্বল | উনপাঁজুরে |
| যার পীড়া হয়েছে | পীড়িত |